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Por la tarde, la Provincia de Indonesia nos presenta el campo de “la necesidad de nuevos horizontes misioneros”. Tendencias globales: gran hambre de espiritualidad, fuerte sentimiento de comunión, gran conciencia de los derechos humanos y la justicia, mayor conciencia de la necesidad de cuidar la naturaleza, el crecimiento del laicado. Desafíos externos a los que nos enfrentamos: globalización, secularismo, fundamentalismo, materialismo e individualismo. Desafíos internos: estilo de vida, zonas de confort y pérdida de la dimensión martirial, alienación cultural, pérdida de la sencillez de vida en casa, la vida en comunidad de calidad, la obediencia religiosa con la dificultad del diálogo, voto de pobreza (comodidades, poder, posiciones nos alejan de los pobres), voto de castidad (por los escándalos se ha dado una pérdida de confianza de la gente), ministerios tradicionales (¿nuestro ministerio responde a las necesidades reales de la Iglesia y de la sociedad o es lo que nosotros necesitamos?), contexto multicultural (unidad en la diversidad, inculturación), contexto multi-religioso (falta de conocimiento de otras tradiciones religiosas), compromiso con la vida religiosa en la actualidad. Oportunidades a la vida religiosa: llamados a comprometernos con la voluntad de Dios (contemplación y actividad ministerial), llamados a la profecía y la mística (tener el valor de ser diferentes), llamados a ser siervos (el valor de ser) y revitalizar nuestra formación (reformulación de la formación).

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In the afternoon, the Province of Indonesia presented the area of “the need for new missionary horizons“. They first went through global trends: great hunger for spirituality; strong feeling of communion; great awareness of human rights and justice; greater awareness of the need to care for nature; and the growth of the laity. External challenges that are faced included: globalization; secularism; fundamentalism; materialism; and individualism. Internal challenges faced include: lifestyle; comfort zones and the loss of the martyr dimension; cultural alienation; the loss of simplicity of life; quality community life; religious obedience with the difficulty of proper dialogue; vow of poverty (comforts, power and positions take us away from the poor); vow of chastity (because of the scandals there has been a loss of confidence of the people); traditional ministries (does our ministry respond to the real needs of the Church and society, or, is it what we need?); multicultural context (unity in diversity, inculturation); multi-religious context (lack of knowledge of other religious traditions); and commitment to religious life today. Then it was outlined the opportunities to the religious life: calls to commit ourselves with the will of God (contemplation and ministerial activity); calls to prophecy and mysticism (to have the courage to be different); called to be servants (the value of being); and revitalize our training (reformulation of training).

(Translator: Ultan Naughton sscc)

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Dans l’après-midi, la province d’Indonésie présente le domaine du “besoin de nouveaux horizons missionnaires”. Tendances mondiales: grande soif de spiritualité, fort sentiment de communion, grande conscience des droits de l’homme et de la justice, meilleure prise de conscience de la nécessité de prendre soin de la nature, croissance des laïcs. Défis externes auxquels nous sommes confrontés: mondialisation, laïcité, fondamentalisme, matérialisme et individualisme. Défis internes: mode de vie, zones de confort et perte de la dimension du martyre, aliénation culturelle, perte de la simplicité de la vie à la maison, vie communautaire de qualité, obéissance religieuse à la difficulté du dialogue, vœu de pauvreté (confort , le pouvoir, nous positionne loin des pauvres), vœu de chasteté (par des scandales a été une perte de confiance du peuple), les ministères traditionnels (notre ministère répond aux besoins réels de l’Eglise et de la société ou ce dont nous avons besoin?), contexte multiculturel (unité dans la diversité, inculturation), contexte multi-religieux (manque de connaissance d’autres traditions religieuses), engagement dans la vie religieuse aujourd’hui. Les possibilités de la vie religieuse: appelés à nous engager selon la volonté de Dieu (la contemplation et l’activité ministérielle), appelée à la prophétie et le mysticisme (ont le courage d’être différent), appelés à être serviteurs (la valeur de l’être) et revitalisent notre formation (reformulation de la formation).

(Traducteur: Christian Malrieu sscc)

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