Postulación / Postulation

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Comenzamos la semana con la eucaristía y la adoración a cargo de nuestros hermanos de México.

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Por la mañana hay sesión conjunta de ambos capítulos para escuchar el informe del Postulador General, David Reid, acompañado por otros asistentes de causas. La llamada a la santidad es la razón de ser de la vida religiosa arraigada en el Evangelio de Jesucristo. “En Jesús encontramos todo” (Buen Padre). David Reid nos informa sobre nuestros cuatro hermanos víctimas de la Comuna de París (1871). Se prepararon para la muerte como si fuera la profesión final.

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Alberto Toutin habla de la causa del Fundador, que podría aplicarse a la Fundadora. Se está llevando a cabo la finalización de la fase documental, que es un trabajo coral. Queremos que nuestros Fundadores sean unas figuras que ayuden a la Iglesia entera a operar en nuestras circunstancias históricas la audacia que ellos tuvieron al vivir el Evangelio. Destaca de los Fundadores: el celo por las cosas de Dios al pie de la adoración como sacramento del Corazón de Jesús; haciendo eso podemos ser más útiles a la Iglesia; anunciar a Cristo y tomar el hábito del pobre cuando el joven Pierre Coudrin se convierte en Andatierra; la fuente de la audacia pastoral en nuestro Fundador tiene que ver en caminar con el pueblo fiel de Dios; llevar adelante la Obra de Dios: “Dios nos dará la ropa necesaria para los fríos tiempos que tenemos por delante” (Buen Padre). La santidad de los Fundadores brilla en la calidad de sus testigos, de su familia SS.CC. Ser testigos es dejarse trabajar por el Corazón de Jesús, seguirlo al estilo de María.

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Llega el turno de la sra. Anna Teresa Borrelli, una colaboradora profesional, que está trabajando en las causas del Buen Padre y de la Buena Madre. La santidad de la que habla el Papa Francisco se desarrolla en el cuerpo vivo del Pueblo Santo de Dios. Nos habla del valor de la prueba testimonial en el proceso de canonización. Son todos los testimonios que ofrecen los que pueden contribuir al descubrimiento de la verdad, porque tuvieron un contacto directo con el Siervo de Dios –textos de visu– o aquellos que han oído algo de la vida del Siervo de Dios –directamente de los que lo han conocido- o aquellos que han oído a su vez a personas que han oído del Siervo de Dios. Ha habido dos procesos diocesanos en la causa de la Buena Madre. El conocimiento de la Sierva de Dios es a través de sus biografías, escritos y de lo que los testigos habían escuchado de los que habían vivido con ella. Todos estos testimonios tienen gran valor para el perfil de santidad de la Buena Madre. Son significativas las declaraciones de varios parientes. Destaca: carisma fuerte, todos miraban y admiraban sus virtudes cristianas y humanas. Los Fundadores hacen camino compartido y por eso se fortalecen ambas vocaciones.

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En el Buen Padre ha habido dos procesos. Todos los testimonios ofrecidos son apreciables para ver el perfil de santidad del Buen Padre: el desarrollo de su testimonio clandestino en Poitiers. Son significativas las declaraciones de religiosos que ven al Buen Padre con fuerte carisma y como una persona que todos miraban, así como la referencia a Madre Henriette. Ya se han entregado a la Congregación de los Santos ambos dosieres de los Fundadores.

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Jeanne Cadiou nos habla de los Fundadores y su seguimiento de Cristo. Expone los puntos de la pertinencia de santidad de nuestros Fundadores. Vivieron la trascendencia de Dios en completa libertad, con gran confianza en la Providencia. Ambos lo vivieron en medio de la violencia de las medidas de la Revolución Francesa. Fe en el Amor de Dios. Las primeras hermanas no se equivocaron confiando en Henriette. La vida de la Buena Madre nos habla en la actualidad de nuestro mundo, donde la falta de fe es tan pertinente. El Buen Padre vivió el rechazo y la clandestinidad. La Buena Madre luchó en medio de un combate espiritual. Mantuvieron su mirada fija en Jesucristo. Lugar prioritario de la Eucaristía y la adoración en sus vidas. El papa Francisco nos llama a reconstruir, a reparar. Quisieron ser útiles a la sociedad y a la Iglesia de su época, propagando la devoción a los Sagrados Corazones. La Buena Madre fue la primera en apoyar las misiones parroquiales de los hermanos y a las misiones lejanas. Vida crucificada y ascética. Los Fundadores se preocupaban por la fraternidad y unidad en hermanos, hermanas y laicos. El “todo” de la Buena Madre: la gracia del todo en Dios.

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Sergio Silva nos informa sobre Esteban Gumucio. Nos cuenta cómo llega a ser el asistente del postulador general y el trabajo que ha realizado entregando dos sumarios. Hay 1800 escritos del P. Esteban en el archivo provincial de Chile, así como 300 cartas que Sergio ha traído a Roma. Lo que queda por hacer: redactar la biografía documentada y redactar la informatio. El valor de este trabajo nos lleva al interior de Esteban. Se trata de una causa muy valiosa: por su espiritualidad (pastoral, su trayectoria y dificultades interiores) y valor eclesial-pastoral sobre todo en la crisis de la Iglesia chilena como sacerdote Buen-Pastor, como ayuda inestimable para salir de la crisis.

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David Reid acaba de estar en el 75º aniversario del beato Eustaquio, en el que participó un gentío de personas. Muestra a Aurelio Cayón ss.cc. la declaración oficial de los mártires ss.cc. del siglo XX en España.

We begin the week with the Holy Eucharist and Adoration led by our brothers from Mexico.
In the morning there is a joint session of both chapters (brothers and sisters) to listen to the report of the General Postulator, David Reid, accompanied by other Vice Postulators. He said that the call to holiness is the ‘raison d’etre’ of religious life, rooted in the Gospel of Jesus Christ. “In Jesus we find everything” (Good Father). David tells us the latest details about the cause our four brothers, victims of the Paris Commune (1871). They prepared for death as if it were their final profession.

Alberto Toutin then talked about the Founder’s cause, which could be applied equally to the Foundress. The completion of the documentary phase is currently being done by a number of people. He said we want our Founders to be figures who help the whole Church to operate in our historical circumstances, people with audacity in living the Gospel. Alberto stresses the following areas: the founders zeal for the things of God at the foot of Adoration – a sacrament of the Heart of Jesus; by doing this we can be more useful to the Church; announce Christ and take on the option for the poor just like when the young Pierre Coudrin became ‘Andatierra’; the source of the pastoral audacity in our Founders has to be seen in them walking with the faithful people of God; carry forward the work of God – “God will give us the clothes necessary for the cold times that lie ahead” (Good Father). The holiness of the Founders shines in the quality of their witnesses, and of their SS.CC family. To be witnesses is to allow oneself to work for the Heart of Jesus, and to follow it in the style of Mary.

Then it is the turn of Mrs. Anna Teresa Borrelli, a professional collaborator, who is working on the causes of the Good Father and the Good Mother. She starts by saying that the holiness of which Pope Francis speaks is developed in the living body, of the Holy People of God. It tells us about the value of the testimonial evidence in the canonization process. These are all the testimonies offered by those who can contribute to the discovery of the truth: such as those who had direct contact with the Servant of God; or those who have heard something about their life from those who have known them; or those who have heard from people speaking about them. There have been two diocesan processes in the cause of the Good Mother. The knowledge of this Servant of God is through her biographies, writings and what the witnesses had heard from those who had lived with her. All these testimonies have great value for the profile of holiness of the Good Mother. The statements of several relatives are also significant. Highlights: strong charisma, everyone looked and admired her Christian and human virtues.

In the Good Father there have been two processes. All the testimonies offered are appreciable to see the profile of the Good Father’s sanctity: including the development of his clandestine testimony in Poitiers. The declarations of other religious who saw in the Good Father a strong charisma and a person that everyone looked to are significant, and so also are the declarations of the Good Mother. The dossiers of the Founders have already been delivered to the Congregation of Saints.

Jeanne Cadiou from the sisters then spoke about the Founders and their following of Christ. She proposes some points on the relevance of holiness of our Founders: they lived the transcendence of God in complete freedom, with great trust in Providence; both lived it in the middle of the violence of the French Revolution; their faith in the Love of God. The first sisters, she says, were not wrong in trusting Henriette. The life of the Good Mother speaks to us today of our world, where the lack of faith is so relevant. The Good Father lived rejection and secrecy. The Good Mother fought in the middle of a spiritual battle. They kept their eyes fixed on Jesus Christ. Priority of place of the Eucharist and adoration in their lives. Pope Francis calls us to rebuild, to repair. The founders wanted to be useful to society and to the Church of their time, spreading devotion to the Sacred Hearts. The Good Mother was the first to support the parish missions of the brothers and of the foreign missions. She spoke about the crucified life and asceticism. The Founders were concerned with fraternity and unity in brothers, sisters and laity. The “all” of the Good Mother: the grace of the whole in God.

Sergio Silva a brother from Chile tells us about our brother Esteban Gumucio sscc. Sergio tells us how he became the assistant general postulator and the work he has done by submitting two summaries. There are 1800 writings of Fr. Esteban in the provincial archives of Chile, as well as 300 letters that Sergio has brought to Rome. What remains to be done: write the documented biography and write the ‘informatio. The value of this work takes us to the interior of Esteban. This is a very valuable cause: for its spirituality and ecclesial-pastoral value, especially in the crisis of the Chilean Church where we can relate to Esteban as a Good-Shepherd priest. This can be helpful to get us out of the crisis we are facing.

David Reid mentioned that he has just returned from the 75th anniversary of Blessed Eustaquio, in which many people participated. He then shows Aurelio Cayón ss.cc., Provincial of Iberia, the official Vatican declaration of the SSCC Spanish martyrs of the twentieth century. He later presented it to him.

(Translator: Ultan Naughton sscc)

Nous avons commencé la semaine par l’Eucharistie et l’adoration de nos frères au Mexique.

Le matin, il y a une session conjointe des deux chapitres pour écouter le rapport du Postulateur général, David Reid, accompagné d’autres assistants pour les causes. L’appel à la sainteté est la raison d’être de la vie religieuse enracinée dans l’Evangile de Jésus Christ. “En Jésus nous trouvons tout ” (Bon Père). David Reid nous parle de nos quatre frères victimes de la Commune de Paris (1871). Ils se préparaient à la mort comme s’il s’agissait de la profession perpétuelle.

Alberto Toutin parle de la cause du Fondateur, qui pourrait s’appliquer à la Fondatrice. L’achèvement de la phase documentaire, qui est le travail collectif est en cours. Nous voulons que nos Fondateurs soient des figures qui aident toute l’Église à opérer dans nos circonstances historiques l’audace qu’ils ont eue en vivant l’Évangile. Elle se distingue des Fondateurs : le zèle pour les choses de Dieu au pied de l’adoration comme sacrement du Cœur de Jésus ; ce faisant, nous pouvons être plus utiles à l’Église ; proclamer le Christ et prendre l’habitude des pauvres quand le jeune Pierre Coudrin devient Andatierra ; la source de l’audace pastorale de notre Fondateur concerne la marche avec les fidèles ; porter l’œuvre de Dieu : “Dieu nous donnera les vêtements nécessaires pour les temps froids qui viennent” (bon père). La sainteté des Fondateurs brille dans la qualité de leurs témoins, de leur famille SS.CC. Etre témoin, c’est se laisser travailler par le Cœur de Jésus, le suivre à la manière de Marie.

C’est au tour de Mme Anna Teresa Borrelli, collaboratrice professionnelle, de travailler sur les causes du Bon Père et de la Bonne Mère. La sainteté dont parle le Pape François se développe dans le corps vivant du Saint Peuple de Dieu. Il nous parle de la valeur de la preuve testimoniale dans le processus de canonisation. Ce sont tous les témoignages offerts par ceux qui peuvent contribuer à la découverte de la vérité, parce qu’ils ont eu un contact direct avec le Serviteur de Dieu -textes de visu- ou ceux qui ont entendu quelque chose de la vie du Serviteur de Dieu -directement de ceux qui l’ont connu- ou ceux qui ont entendu des gens qui ont entendu parler du Serviteur de Dieu. Il y a eu deux processus diocésains dans la cause de la Bonne Mère. La connaissance de la Servante de Dieu se fait à travers ses biographies, ses écrits et ce que les témoins ont entendu de ceux qui ont vécu avec elle. Tous ces témoignages ont une grande valeur pour le profil de sainteté de la Bonne Mère. Les déclarations de plusieurs membres de la famille sont importantes. Il met l’accent sur : un charisme fort, tout le monde regardait et admirait ses vertus chrétiennes et humaines. Les Fondateurs font un cheminement commun et donc les deux vocations sont renforcées.

Dans le Bon Père, il y a eu deux processus. Tous les témoignages offerts sont précieux pour voir le profil de sainteté du Bon Père : le développement de son témoignage clandestin à Poitiers. Significatives sont les déclarations des religieux qui voient le Bon Père avec un charisme fort et comme une personne que tous regardaient, ainsi que la référence à Mère Henriette. Les deux dossiers des Fondateurs ont déjà été remis à la Congrégation des Saints.

Jeanne Cadiou nous parle des Fondateurs et de leur suite du Christ. Il expose les points de la pertinence de la sainteté de nos Fondateurs. Ils ont vécu la transcendance de Dieu en toute liberté, avec une grande confiance en la Providence. Tous deux l’ont vécu au milieu de la violence des mesures de la Révolution française. La foi en l’amour de Dieu. Les premières sœurs ne se sont pas trompées en faisant confiance à Henriette. La vie de la Bonne Mère nous parle aujourd’hui de notre monde, où le manque de foi est si pertinent. Le Bon Père a vécu le rejet et la clandestinité. La Bonne Mère s’est battue au milieu d’une lutte spirituelle. Ils ont gardé les yeux fixés sur Jésus-Christ. Place prioritaire de l’Eucharistie et de l’adoration dans leur vie. Le Pape François nous appelle à reconstruire, à réparer. Ils voulaient être utiles à la société et à l’Église de leur temps, en répandant la dévotion aux Sacrés-Cœurs. La Bonne Mère a été la première à soutenir les missions paroissiales des frères et les missions lointaines. La vie crucifiée et ascétique. Les Fondateurs se préoccupaient de la fraternité et de l’unité des frères, des sœurs et des laïcs. Le “tout” de la Bonne Mère : la grâce de tous en Dieu.

Sergio Silva nous informe sur Esteban Gumucio. Il nous raconte comment il devient l’assistant du postulateur général et le travail qu’il a fait en soumettant deux résumés. Il y a 1800 écrits du P. Esteban dans les archives provinciales du Chili, ainsi que 300 lettres que Sergio a apportées à Rome. Ce qui reste à faire : rédiger la biographie documentée et rédiger l’information. La valeur de ce travail nous amène à l’intérieur d’Esteban. C’est une cause très précieuse : pour sa spiritualité (pastorale, sa trajectoire et ses difficultés intérieures) et sa valeur ecclésiale et pastorale, surtout dans la crise de l’Église chilienne en tant que bon pasteur, comme une aide précieuse pour sortir de la crise.

David Reid vient de célébrer le 75e anniversaire du bienheureux Eustaquio, auquel une foule de gens a participé. Il montre Aurelio Cayón ss.cc. la déclaration officielle des martyrs ss.cc. du XXe siècle en Espagne.

(Traducteur: Christian Malrieu sscc)

 

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